1. Quels
sont les objectifs de l'association David
et Jonathan?
Principalement
d'être un lieu d'accueil, d'entraide
et d'amitié pour les personnes
concernées par
l'homosexualité masculine ou
féminine et d'être un lieu de
réflexion chrétienne sur
toutes les questions intéressant
directement ou indirectement
l'homosexualité. Ceci dans le but
de relier sa foi ou sa spiritualité
à son identité homosexuelle
et de participer activement à la
reconnaissance sociale des homosexuel/les
dans la société et dans les
Eglises.
2. Qu'apporte cette
association par rapport aux autres
associations LGBT existantes?
En premier lieu, bien
sûr, son identité
chrétienne qui permet à ses
adhérents de vivre et de dire leur
foi en Dieu, en la personne humaine ou en
d'autres formes de spiritualités
tout en intégrant leur
identité homosexuelle, sans
jugement quelconque. En second lieu, sa
grande force réside en son
organisation et son fonctionnement.
Fondée en 1972, elle est une des
plus anciennes associations LGBT de
France. Elle est aussi l'une des rares
à être organisée
nationalement. Elle compte une trentaine
de groupes locaux dans l'ensemble du pays
qui touchent près de mille cinq
cent personnes. D&J est aussi
composée de plusieurs groupes
nationaux thématiques et de
commissions nationales diverses. Tout ceci
donne à ses adhérents la
possibilité de s'engager activement
dans un réseau dense et de
manières très
diverses.
3. Une antenne
régionale de DJ avait
été créée
à Metz dans les années 80.
Est-ce la même équipe? Y
a-t-il eut une continuité ou est-ce
un projet différent? Pouvez-vous
nous raconter l'histoire de votre
création en Lorraine?
Il ne s'agit pas du tout
de la même équipe, ce groupe
a totalement disparu. A ce jour nous
n'avons rencontré personne en ayant
fait partie. Le groupe actuel a
été fondé par une
poignée d'hommes et de femmes
nancéens désireux de
réconcilier leur spiriualité
et leur identité homosexuelle. Ils
ont commencé à se
réunir dans le courant de
l'année 2001. Depuis ce groupe
s'est étoffé,
diversifié et réunit une
vingtaine de personnes sur l'ensemble de
la région.
4. Beaucoup d'homosexuels
considèrent que l'Eglise est la
cause principale de leur
persécution depuis deux mille ans,
qu'elle est votre analyse de l'histoire
?
Je pense qu'il faut
relativiser les choses. Il faut apprendre
à lire entre les lignes des textes
bibliques et replacer les choses dans leur
contexte. Les Eglises (et pas seulement
catholique) n'ont fait que reprendre les
exclusions sociales qui existaient
déjà à
l'époque de leur genèse.
Elles ont fini avec le temps par se
substituer à des dogmes, c'est
pourquoi elles perdurent maintenant alors
que la société occidentale
se montre plus ouverte. Elles sont aussi
un moyen de maintenir un pouvoir sur les
masses.
5. Approuvez vous les
prises de position du Pape sur
l'homosexualité ?
Bien sûr que non!
C'est la justification de notre existence
pour être un contrepoids et ne pas
laisser la seule parole à un
épiscopat qui délivrerait sa
vérité universelle.
6. Comment peut-on vivre
son homosexualité sans
culpabilité lorsqu'on enseigne la
notion de péché? Les
catholiques homosexuels doivent ils
être schizophrènes pour
ête heureux?
L'homosexualité, le
plaisir et la séduction sont
reconnus commme des composantes de notre
personnalité comme l'est notre
spécificité
chrétienne. Elle est fondée
sur une conviction profonde ou sur un
rapport personnel avec Dieu.
L'identité chrétienne est au
delà des traditions et des Eglises
qui n'en sont aucunement
propriétaires. Il est vrai qu'un
esprit faible peut être soumis
à des pressions et à des
culpabilités s'il n'est pas bien
éclairé. Pour notre part
nous considérons que le
péché n'est pas d'être
homosexuel/le, mais de vivre sa
sexualité en utilisant son
partenaire pour satisfaire ses besoins
sans le respecter.
7. Comment voyez vous
l'évolution de l'Eglise sur ces
sujets de
société?
Pour ce qui concerne
l'église catholique, nous ne voyons
pas d'évolution à venir.
Bien au contraire, depuis
l'élection de Benoît XVI. A
cette occasion, notre association a
renouvellé sa volonté de
témoigner des multiples visages de
l'Eglise et d'oeuvrer pour la
reconnaissance des homosexuel/les, de leur
vécu, de leur foi et de leur
richesse. Il faut surtout ne pas penser
que les Eglises sont monolithiques et
qu'elles se résument à leurs
autorités ecclésiales. Les
Eglises, c'est aussi et surtout des hommes
et des femmes qui vivent et s'engagent
dans la vie et dans la
société, et qui savent en
général écouter et
recevoir l'autre.
8. A D&J, êtes
vous pour le mariage gay et pour
l'adoption d'enfants par les couples
homosexuels?
Nous sommes pour la
reconnaissance de l'égalité
des couples homo et hétéro
que cela passe ou non par le mariage. Nous
sommes aussi pour l'adoption par des
couples homosexuels.
9. Quels sont pour vous
les racines profondes de l'homophobie dans
la société?
La peur de la
différence qui inquiète et
déstabilise et notamment dans sa
propre identité sexuée et
sexuelle.
10. Quels sont vos projets
en Lorraine?
A ce jour, nous achevons
de nous structurer localement. Nous avons
l'ambition d'être un relai efficace
et ouvert de notre structure nationale.
Nous avons divers projets d'intervention
et d'information dans les milieux
chrétiens, nous tissons des liens
à cet effet . Nous projetons aussi
de participer à l'interassociative
LGBT quand on nous le demandera.
